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4副对仗工整的对联,千百年流传在民间,老百姓津津乐道
发布日期:2022-08-24 08:20    点击次数:160

对联俗称对对子,是传统文化的瑰宝,深受老百姓的喜爱。历史上流传着大量好对联,值得后人细细品读。

我是真游泳的猫,一个喜欢对联的读书人。大家一定要动动手指,关注我呀。

今天我和大家分享4副对仗工整的对联,千百年流传在民间,老百姓津津乐道,真的太绝了!

第1副对联:一身居小庙;两眼瞪大门。

别看这一副对联只有10个字,却是言简意赅,精确到位。

有朋友能够猜出对联是挂在什么地方的吗?没错,这副对联是土地爷雕像旁边的对联。

《西游记》第40回,有提到“十里一山神,十里一土地”。土地爷既然这么多,自然规模也不会很大。

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所以不少地方的土地爷,并没有正儿八经的土地庙,只有很简陋的土地爷雕像。

上面的对联,就是写土地爷的“寒酸”之相。一身居小庙,说的是土地爷的庙宇很小,没有多少空间。

两眼瞪大门,说的是土地爷的“顾客”很少,平日里几乎没有香客上门,只能两只眼睛干瞪着大门了。

对联巧妙融入“一”和“二”两个数字,放入“大”和“小”一对反义词,字数虽然少,趣味相当多,具有很浓的滑稽幽默效果,显示了对联作者的精心构思和文采过人,令人拍案叫绝。

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第2副对联:多少有点神气;大小是个官儿。

这副对联同样写土地爷,但是用语和态度就与前面的对联有着鲜明的区别。

前面的对联对土地爷似乎是有些嘲讽的,但是这个对联就不一样了,土地爷并没有在意 “芝麻绿豆”的寒酸味,反而洋洋得意,沾沾自喜,觉得自己很了不起。

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显然,这个对联说的是土地爷,实际上还是别有所指,暗指古代官场那些芝麻绿豆官。

古代的小官吏,夜交藤登录网址有了一点权就各种敲诈勒索,贪污受贿,仿佛穿上了官袍就高人一等,仿佛当上了官就有了“神气”,与老百姓不是同一层次的人了。

所以,细细品味这个对联,我们可以透过对联表面的“得意”,感受到作者对于古代官场的“嘲讽”,对仗工整,耐人寻味,堪称佳作。

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第3副对联:乱乱乱,乱不出纲常伦理;演演演,演的是古今忠奸。

显然,这副对联是戏台上悬挂的戏曲对联,讲述的是古代戏曲演出。

古代的戏曲,题材多种多样,但是内容离不开“纲常伦理”,体现了古代戏曲“寓教于乐”的特点,也让戏曲观众注意从戏曲故事中汲取养分,得到人生的感悟。

下联则是说,戏曲故事的背景千奇百怪,有唐朝有汉朝,但是不管什么朝代,戏曲中总有“忠奸”,总有好人和坏人的区别。

下联一方面体现了戏曲演出的创作规律,一方面也与上联一样,强调了戏曲的“教化作用”。

整个对联对仗工整,语言通俗而直白,让广大老百姓能够一样看懂其中的意思,显得相当接地气。

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第4副对联:此间寻校书香冢,白杨中,问他旧日风流,汲来古井余芬,一样渡名桃叶好;西去接工部草堂,秋水外,同是天涯沦落,自有浣笺留韵,不妨诗让杜陵多。

对联是写成都望江楼(崇丽阁)的,用语雅洁,用典精妙,对仗工整,文辞清丽,令人拍案叫绝。

望江楼与唐代女诗人“薛涛”关系密切,后人经常来望江楼寻觅女诗人芳踪。

薛涛号称“女校书”,唐代诗人王建诗曰:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少,管领春风总不如。”

这副对联的作者乃是清代人刘咸荥。上联所写的,就是作者来到望江楼的所见所感。

薛涛汲水是千古风流美谈,所以后人建有“薛涛井”,作为纪念薛涛的遗迹。

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汲来古井余芬,对应的就是“薛涛汲水”这件风流之事。

至于为什么说“一样渡名桃叶好”,这也是巧妙用典。

因为大家都知道,南京有个“古桃叶渡”,说的是大书法家王献之和自己的两个小妾“桃根、桃叶”的美谈。

王献之送小妾过河,唱着歌说:“桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。”

作者之所以把成都的薛涛井和南京的桃叶渡联系起来,是因为薛涛的身份,颇有类似桃叶之处。

薛涛曾经和唐代大诗人元稹有一场轰轰烈烈的恋爱,薛涛的身份,好比红袖添香的“桃叶”,都是古代风流的一部分。

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下联则是把成都的另一处文化名胜“杜甫草堂”与望江楼联系起来,两者交相辉映,体现成都的人文荟萃。

所谓“浣笺留韵”,指的是薛涛流传千古的“薛涛笺”。作者认为,薛涛在文化上也足以与杜甫的诗相提并论。

杜甫草堂与望江楼相隔不远,薛涛和杜甫一样,都是沦落天涯的“古之伤心人”,所以,薛涛就让杜甫“专美于诗”,不去争夺诗名了。

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大家都知道,以实力而言,薛涛根本没法和杜甫相提并论。

但是作者的笔下,薛涛之所以比不上杜甫,是薛涛故意不去展露诗歌才华,故意让杜甫胜过自己。

为什么这样写?好处在于化假为真,用虚写实,写出了薛涛的“怜才之意”,写出了“红袖添香”的温柔蕴藉。

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古代才女身上的这种特质,特别吸引失意或者说不得志的文人,这是作者对薛涛的美好幻想。

“江流千古,江楼千古”,薛涛与杜甫一样,都成为了成都文化的重要符号。

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